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Weber, Max. TRAD. Karina Jannini. Editora Edipro // 256 pp • R$ 49,90. Publicado em 1905, tornou-se um marco na história da sociologia. Numa crítica direta ao materialismo vulgar, que considerava as ideias como um mero reflexo das condições econômicas, Weber mostra a influência da religião na gênese do capitalismo moderno. Mas adverte.

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Publicado na revistacult.uol.com.br Independentemente da resposta, a influência de Weber ultrapassou seus próprios cálculos e merece uma reflexão sobre o emprego legítimo de expressões como "weberianismo" Michel Misse Embora seja usual falar-se de uma sociologia "weberiana" e de sociólogos "weberianos", ou de uma escola "weberiana", não podemos aceitar rigorosamente.

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O cerne da reflexão weberiana é apreender o fenômeno observado na transição do século XVI para o XVII, qual seja, o protestantismo relacionado diretamente ao desenvolvimento do sistema econômico capitalista. O conceito de vocação - entendido como chamado de Deus para o exercício profissional - é apresentado como base motivacional.

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É muito comum encontrarmos na net resumos e resenhas da obra "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo", de Max Weber, mas tentativas de explicações do porque da metodologia utilizada na obra, a partir da visão da teoria weberiana, não é tão comum. Hoje busquei encontrar algo nessa direção mas não encontrei nada na net, então, me imputei a função de iniciar aqui uma.

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II- O cerne da reflexão weberiana é apreender o fenômeno observado na transição do século XVI para o XVII, caracterizado pelo protestantismo relacio-nado diretamente ao desenvolvimento do sistema econômico capitalista. III- Weber foi responsável por relacionar o papel do protestantismo cristão à formação do comportamento típico.

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1. As noções teológicas e éticas do protestantismo, especialmente a partir das ideias de Martinho Lutero e João Calvino, tiveram um impacto significativo no desenvolvimento do capitalismo na Europa. A ênfase na 'vocação', ou seja, no conceito de que cada indivíduo é chamado por Deus para desempenhar uma função específica na sociedade, e a valorização do 'trabalho' como forma de.

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Para compreendermos o sentido da afirmagao, teremos, que fazer uma breve incursio no terreno da metodologia weberiana. Sabemos, inicialmente, que um objeto de conhecimento s6 se constitui na medida em que sio definidos os elementos constitutivos do processo de elabo-ragao dense saber: o que 6 a realidade? o que 6 a ci6ncia? qual o papel

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Em suma, para Weber, a mentalidade protestante de busca pelo lucro como sinal da glória e benção de Deus é que foi o grande motor de desenvolvimento do capitalismo. Aqui a ética protestante (trabalho e poupança) se encontra com o espírito do capitalismo (produzir e acumular). Secularização e racionalidade. Curiosamente - e isso.

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As passagens da segunda versão são destacadas entre colchetes, permitindo uma nova leitura àqueles que já conhecem o estudo e uma leitura completa aos que têm o primeiro contato com ele. A nova tradução (feita do alemão) promove, assim, a retomada crítica da versão original ao aliá-la à versão definitiva, feita na

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Sobre ética protestante e o espírito do capitalismo: I Nos cerne da reflexão weberiana é apreender o fenômeno observado na transição do século XVI para o XVII, os textos que deram origem a sua obra "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" (no original em alemão Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismu). II- O cerne da reflexão weberiana é.

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